I sommer publiserte Shaykh Tehsin Abo Barirah et propagandahefte mot Ahmadiyya. Vi har hittil publisert to svar på påstandene hans. Dette blir vår tredje respons, som svarer på følgende avsnitt fra side 1 i heftet hans:

«En lærd, Mufti Mohammad Shafi Usmani r.a. har samlet 99 vers og 210 autentiske ahaadith som er klar på at det er ingen Profet etter Profeten Mohammad ﷺ»

Hvis dette faktisk hadde vært tilfelle, hadde det vært mye mer hensiktsmessig å heller legge frem eksempler på et par slike koranvers som er klare på «at det er ingen Profet etter Profeten Mohammad ﷺ», istedenfor et mislykket forsøk på å «avsløre» Mirza Ghulam Ahmad fra hans egne skrifter.

Ahmadiyya-muslimer tror på Koranen. Vi rangerer Koranen over alle hadith og alle andre skrifter. Vi har alltid uttrykt vår ønske om å diskutere våre uenigheter med de andre muslimene i lys av Koranen. Hvis det finnes ett vers, hvis tolkning ikke strider med andre koranvers, som kan bevise at det ikke vil komme noen som helst profet etter Profeten Muhammad ﷺ, så er vi villige til å gi slipp på alt som har å gjøre med Ahmadiyya.

Denne artikkelen vil legge frem noen koranvers som argumenterer for at profeter og sendebud fremdeles kan komme i islam.

1. Al-A´râf:36

”Å, Adams barn, hvis sendebud kommer til dere fra dere selv, som foreleser dere Mine tegn, så skal den som frykter Gud og handler godt ikke frykte og ikke sørge” (7:36)¹يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَىٰ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ .

2. Âl-´Imrân:82

“Og (ihukom den tid) da Allah opprettet en pakt (med folkene) ved (deres) profeter (og sa): Hva Jeg enn har skjenket dere av skrift eller visdom, og det så kommer til dere et sendebud som bekrefter det som er hos dere, så skal dere visselig tro ham, og han skal dere visselig hjelpe. Han sa: Godtar dere dette, og påtar dere denne forpliktelsen overfor Meg? De sa: Vi godtar. Han sa: Bevitne da at Jeg er hos dere blant dem som bevitner (det)” (3:82)² وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ .

Det er viktig å legge merke til at Koranen sier: ” Hva Jeg enn har skjenket dere av skrift”³لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ. Dette inkluderer Koranen. Noen vil mene at etter Koranens åpenbaring er det ikke lenger nødvendig med noen profet. Koranen er jo den perfekte bok. Men Koranen sier helt tydelig at uansett hva Allah gir menneskene av boken så skal de tro og hjelpe sendebudet. Det er derfor helt tydelig at Koranens komme ikke utelukker flere sendebud eller profeter.

3. Al-Ahzâb:8

Koranen nevner også Muhammad ﷺ spesifikt i forbindelse med pakten, noe som viser at også han trodde at det kunne komme profeter etter ham:

“Og husk den tid da Vi sluttet en pakt med profetene, og med deg, og med Noa, Abraham, Moses og Jesus, Marias sønn, og vi sluttet med dem en sterk pakt” (33:8)⁴وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا.

«Allah vil aldri oppreise noe sendebud etter ham.»⁵لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا

4. Al-Mu´min:35-36

Å tro at profeter ikke lenger kan komme er ikke noe nytt. Ifølge koranverset nedenfor fantes denne forestillingen også da profeten Josef عليه السلام gikk bort. Dette er ikke muslimenes påfunn. Dette er et kjennetegn ved de som ikke vil tro. Først forkaster de Guds sendebud. Når han så går bort, hevder de at det ikke vil komme noe sendebud etter ham, og således frigjør de seg fra å tro på og være lydig en profet i fremtiden. Koranen sier:

”Og tidligere kom Josef visselig til dere med tydelige bevis, men dere fortsatte å tvile på det han brakte dere, helt til han døde. Da sa dere: «Allah vil aldri oppreise noe sendebud etter ham.» Slik dømmer Allah enhver overtreder og tviler som villedet, de som strider om Allahs tegn uten noen fullmakt. Dette er en stor synd i Allahs øyne. Slik forsegler Allah hjertene til enhver hovmodig og arrogant” (40: 35-36)⁶وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ حَتَّىٰ إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ.

5. Al-Djinn:5 og 8

Folk kan si at dette var tilfellet i fortiden. Disse folk tok feil og at den guddommelige befaling om fortsettelse av profetdømmet ble forandret etter Profeten Muhammads ﷺ komme. Koranen lar det imidlertid ikke være noe rom for tvil: ”Og tåpene blant oss pleide å si løgnaktige ting om Allah” (72: 5)⁷وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا. Hva var disse løgnene? Blant annet: ”Og de trodde, som dere tror, at Allah aldri ville oppreise et (sendebud)” (72:8)⁸وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا. Allah sier de som taler slik er tåpelige og deres tale ble fordømt som ’løgnaktige ting om Allah’.

”Og den som adlyder Allah og (denne) profeten skal være blant de som Allah har skjenket Sine velsignelser, nemlig profetene…”⁹وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ

Islam er den fullkomne religion. Det vil ikke komme noe ny sharia for menneskene. ”I dag har Jeg fullkommengjort deres religion for dere, fullendt Min velgjørelse overfor dere og valgt Islam som deres religion” (5: 4)¹⁰الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا. Muhammad ﷺ var den fullkomne profet, Khatam-un-nabiyyin (33: 41), men det kan komme en perfekt tilhenger av Muhammad ﷺ som oppnår en profets status når det er behov for det.

Man er nødt til å ha en lærer og et levende eksempel. For nye generasjoner er det ikke tilstrekkelig med gamle fortellinger. Å høre er ikke det samme som å oppleve¹¹( ليس الخبر كالمعاينة (مسند الإمام أحمد – من مسند بني هاشم. Koranen sier at en profets oppgave er å: ”… forelese dem Hans tegn, rense dem, lære dem boken og visdommen” (62: 3)¹²يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ . Hadde Koranens tekst og Sunnah vært tilstrekkelig burde muslimene vært renset, og de burde ha forstått boken og visdommen. Det er veldig enkelt å se at dette er det store mangler på blant muslimene idag. Muslimene har den perfekte bok og den perfekte profet. Allikevel er de i en dyp krise og nedgangsperiode.

6. Al-Fâtihah:6-7

Koranen lærer muslimene å be om åndelige velsignelser, blant annet profetdømmets. I hver eneste bønn, hver eneste dag ber muslimer om Allahs nåde: ”Led oss på den rette vei. Veien til de Du har vist Din nåde” (1: 6-7)¹³اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ.

7. Al-Nisâ:70

Forklaringen på hva denne nåde er, er som følger:

”Og den som adlyder Allah og (denne) profeten skal være blant de som Allah har skjenket Sine velsignelser, nemlig profetene, de sannferdige, vitnene og de rettferdige. Og hvilket fremragende selskap er ikke de” (4:70)¹⁴وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا . Allah hadde ikke tenkt å la være å oppfylle nevnte bønn.

Koranen sier at den som følger Muhammad ﷺ har mulighet til å oppnå en profets status som en tilhenger av ham. Tidligere ble profeter oppreist uavhengig. Det er kun Muhammads ﷺ religion som er så fantastisk at en tilhenger kan bli profet. Dette er ikke blasfemi. Tvert imot er dette en stor ære for islam.

Et viktig poeng er at alle disse velsignelser kun er gjennom Muhammads ﷺ profetdømme. Det er derfor dette ikke bryter med verset Khatam-un-nabiyyin. Den som kommer er i forhold til Muhammad ﷺ lik det månen er i forhold til solen. Koranen sier om Muhammad ﷺ: ”Å, du Profet, Vi har visselig sendt deg… som en opplysende sol” (33:46-47)¹⁵يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرً   وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا . Månen har ikke noe eget lys, den reflekterer kun solens lys. Den perfekte tilhenger av Muhammad ﷺ kan oppnå en profets status. Denne reflekterer kun Muhammads ﷺ åndelige lys, ikke sitt eget, og er dermed ingen selvstendig profet, men en ummati profet.

Koranen lover åndelige velsignelser: ”Ser du ikke at Allah legger frem en lignelse om et godt ord? (Det er) som et godt tre, det har en fast rot og har grener som (strekker) seg inn i himmelen. Det bærer frukt til enhver tid på sin Herres befaling” (14: 25-26)¹⁶أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا.

Er ikke Koranen Guds sannferdige ord? Hvor er i så fall disse fruktene i dag? Hvor er velsignelsene som muslimene er lovet?

Guds ord er sant. Fruktene finnes. Problemet er at muslimene fornekter Guds utsendte, og derfor bringer ulykke over seg selv. Det er et tegn som alltid skal oppfylles ved et sendebuds komme:

”Ve (Mine) tjenere! Det kommer ikke noe sendebud til dem uten at de spotter ham” (36:31)¹⁷يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ.

”Disse er Allahs tegn(vers), som Vi foreleser deg i overensstemmelse med sannheten. På hvilket ord(hadith) vil de da tro etter Allah og Hans tegn?” (45:7)¹⁸تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ

Del 2: Har Mirza Ghulam Ahmad hevdet at navnet Qadian står i Koranen?