Svar på de viktigste spørsmålene om Messias og Mahdi

Hva er Ahmadiyya?

Ahmadiyya er i utgangspunktet sunnimuslimer, men som tror at den Messias og Mahdi som Profeten Muhammad صلى الله عليه وسلم  sa skulle komme, har kommet i form av Mirza Ghulam Ahmad Ahmad (1835-1908) fra India.

Til tross for at Koranen er komplett og islam den siste religionen sendt til menneskeheten, har Profeten Muhammad advart oss mot islams nedgangstid, der muslimene vil miste troen. For å bringe denne troen tilbake har har Profeten lovet oss at Messias og Mahdi skal komme. Vi Ahmadiyya-muslimer tror denne Messias og Mahdi er Mirza Ghulam Ahmad fra Qadian i India. Kort sagt er Ahmadiyya Muslim Jama’at den muslimske retningen som denne Messias og Mahdi grunnla.

Her oppstår det naturligvis flere viktige spørsmål:

Koranen sier jo at religionen er komplett, hvordan kan Mirza Ghulam Ahmad komme?

Det at islam er den siste og perfekte religionen og Koranen den fullkomne boken, er ikke en garanti for at muslimene alltid ville holde fast ved den rette vei. Det er derfor Profeten Muhammad صلى الله عليه وسلم sa at muslimene kommer til å gjøre de samme feilene som jøder, kristne og israelitter gjorde. Det derfor han sa hans ummah vil bli splittet i 73 retninger, hvorav alle vil være i Ilden unntatt én jama’ah. Det er derfor han sa at det en dag ikke vil være noe igjen av islam og Koranen unntagen navnet og skriften. Moskeene vil være fulle men tomme for rettledning. Lærde vil være de verste under himmelen. Han kalte til og med disse lærde aper og svin!

Det er derfor Profeten Muhammad også forutsa 30 år med kalifat etter seg, reformatorerer ved begynnelsen av hvert århundre og Messias og Mahdi ved endetiden og gjenopprettelse av kalifatet.

Er Ahmad en profet? Muhammad ﷺ er jo siste profet.

En stor myte blant dagens muslimer er at Muhammad er den siste profeten i tid, samtidig som de også venter på profeten Isa sin tilbakekomst. Realiteten er at hverken koranverset «Khatam an-Nabiyyin» eller hadithen «la nabiyya Ba’di» sier at det ikke kommer noen profeter etter Muhammad. Dette kan lett bevises fra bruken av de samme ordene i Koranen, hadith og i arabisk litteratur.

Realiteten er at «Khatam an-Nabiyyin» og «la nabiyya Ba’di» egentlig uttrykker storheten til Profeten Muhammad sammenlignet med andre profeter. Og at selv om det skulle komme profeter etter han, vil de aldri være så store som han. Den andre betydningen er at kun profeter underlagt Muhammads sharia kan komme. Altså kun muslimske, ummati profeter, som ikke endrer noe i islam eller Koranen.

-Men Isa kommer ikke som profet.

En vanlig innvending fra mange muslimer er at Isas komme ikke bryter med Khatam Al Nabiyyin fordi han ikke kommer som profet. Dette er feil. En gang profet er alltid profet. Hvis Isa lever er han fortsatt en profet.

Profeten Muhammad er dessuten tydelig på at den Isa som kommer i fremtiden, kommer som Allahs profet. Ikke bare kaller Profeten ham Nabiullah (Allahs profet) hele fire ganger i én og samme hadith, men også at han skal få åpenbaring (Wahi)

Hadithene sier jo at Isa Ibn Maryam skal komme.

Hvordan kan en inder ved navn Mirza Ghulam Ahmad være den  Isa Ibn Maryam Profeten Muhammad صلى الله عليه وسلم snakker om  ?

Den rette vei er å tolke hadith i lys av Koranen og ikke omvendt. Koranen sier flere steder at Isa har gått bort. Koranen sier også flere steder at de døde ikke får nytt liv på jorda. Videre nevner ingen koranvers Isa عليه السلام sin retur. Det er derfor heller ingen hadith der Profeten Muhammad bruker ordene «returne» eller «vende tilbake» når han snakker om Isa som skal komme i fremtiden. Isteden sier han at Isa skal være «deres imam ifra dere». I tillegg beskriver han også utseende til den døde Isa forskjellig fra den Isa som skal komme på Dajjal sin tid. Derfor er det tydelig at Profeten Muhammad صلى الله عليه وسلم ikke snakker om den gamle døde profeten Isa عليه السلام når snakker om Isa Ibn Maryam eller Masih Ibn Maryam som skal komme i fremtiden

Som nevnt tidligere har Profeten Muhammad advart oss at vi ikke må bli lik jøder og kristne når det kommer til deres verste egenskaper. Han har også forutsagt at folk fra hans ummah allikevel vil bli som jøder, kristne og israelitter når det kommer til deres verste handlinger. Så hvis sykdommen er at man har blitt som jøder og israelitter, er det naturlig at for å gjenkjenne den personen som sendes for å helbrede disse åndelige sykdommene, kalles Isa Ibn Maryam. Ikke at han faktisk er den avdøde Isa عليه السلام.

Religionshistorien lærer oss også  at profetier om tidligere profeters gjenkomst ikke skal tolkes bokstavelig, men at det betyr at en annen person kommer i deres ånd og kraft. For eksempel i tilfelle med Elias og Johannes.

Mahdi skal være fra slekta til Profeten Muhammad ﷺ

Hvordan kan Mirza Ghulam Ahmad hevde å være Mahdi?

For det første består ikke dagens avkom av Profeten Muhammad ﷺ kun av arabere. Det er mange i subkontinentet som også hevder å være fra slekta til Allahs sendebud.

For det andre ser vi at når Allah eller hans profet ﷺ snakker om «ahl» eller annet slektskap er det først og fremst åndelig sett, ikke biologisk.

For det tredje er det mer troverdige hadith, som faktisk er i tråd med koranvers som forteller oss at den som skal bringe troen tilbake til muslimene, skal være av persisk opprinnelse, noe Mirza Ghulam Ahmad var.

Isa og Imam Madhi er to forskjellige personer. Hvordan kan Ahmad hevde å være begge?

En annen misoppfatning blant muslimer i dag er at de tror Isa som kommer og Imam Mahdi er to forskjellige personer. For det første er det ikke noe rart i at Isa både kommer som imam og Mahdi. Flere profeter i Koranene kalles både imamer og mahdier.

For det andre kalles den fremtidige Isa for imam flere steder Sahih Bukhari og Sahih Muslim, mens Mahdi ikke blir nevnt i det hele tatt i Sahihain. Dessuten sier en hadith i Sunan Ibn Majah sier at den eneste Mahdien er Isa Ibn Maryam. En hadith i Musnad Ahmad sier at Isa kommer som både Imam og Mahdi.

Det finnes ingen hadith i Sahah Sitta som sier at Mahdi og Isa er to forskjellige personer. Selv hvis en hadith sier at noen skal lede Isa i bønn, sier en annen hadith at Isa selv skal lede bønn. De mest troverdige og tydelige hadithene slår altså fast at den Isa عليه السلام som skulle komme, er den avventende Imamen og Mahdien

Hvorfor aksepterer ikke de lærde han?

Stemmer ikke. Lærde har akseptert han. Hans erklæringer er i tråd med tidligere store lærde. At mange lærde ikke aksepterer han i dag er heller et tegn på hans sannhet, enn det motsatte.

Verken Isa eller Muhammad ble akseptert av deres tids lærde. I tillegg har profeten fortalt oss i ulike hadith at lærde i våre ummah vil bli som aper, svin og faktisk de verste under himmelen! Derfor er det ikke en sannhetstegn å bli akseptert av sin tids lærde.